以下是仿古裝修設(shè)計(jì)中門(mén)色的歷史介紹：

“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫的名句。酒肉臭，有注者釋為酒肉的氣味；而眾多讀者寧愿理解為朱門(mén)之內(nèi)，酒池肉林，食之不盡，腐爛發(fā)臭。這更能形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

白居易《傷宅》詩(shī)：“誰(shuí)家起第宅，朱門(mén)大道邊？豐屋中櫛比，高墻外回環(huán)。累累六七堂，棟字相連延。……主人此中坐，十載為大官，廚有腐敗肉，庫(kù)有朽貫錢(qián)。”這可移做“朱門(mén)酒肉臭”五字的詮釋。當(dāng)了十年的大官，第宅大門(mén)自然不會(huì)像普通百姓那樣，開(kāi)在坊里門(mén)內(nèi)，而是開(kāi)門(mén)直沖大街；門(mén)色也不凡——漆成朱紅。

封建時(shí)代，宮殿朱門(mén)。朱門(mén)是等級(jí)的標(biāo)志。漢代衛(wèi)宏《漢舊儀》說(shuō)：丞相“聽(tīng)事閣曰黃閣，不敢洞開(kāi)朱門(mén)，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣”。官署不漆朱紅，以區(qū)別于天子。

朱漆大門(mén)，曾是至尊至貴的標(biāo)志，個(gè)好隨便使用的。由此，朱戶被納入“九錫”之列。所謂九錫，是指天子對(duì)于諸侯、大臣的最高禮遇，即賜給九種器物。《韓詩(shī)外傳》講：

諸侯之有德，天子錫之。一錫車(chē)馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂(lè)器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鐵鉞，九錫(禾巨)，謂之九錫。

“九錫”之物，所以要等待天子賜給，倒不一定是因?yàn)橹T侯或大臣的資財(cái)少，置辦不起。比如，那排在第六的朱戶，只要天子有此禮遇，恩準(zhǔn)可以漆上朱紅色，也就是“賜”了。受此禮遇者完全有能力自己操辦，來(lái)壯自家的門(mén)戶。朱戶的賜予，是一種高規(guī)格的待遇。

漢代何沐注《公羊傳》，說(shuō)到“禮有九錫”，將朱戶排在第四位。

至于黃色之門(mén)，也很高貴。以至唐代用“黃閣”指宰相府，用“黃閣”借指宰相。朱紅與明黃，依后世之制而言，“人主宜黃，人臣宜朱”，清代《茶香室叢抄》講到這一情況，所謂“古今異宜，不可一概”。

明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，對(duì)于大門(mén)的漆色，也有明確的規(guī)定。《明會(huì)典》載：洪武二十六年規(guī)定，公侯“門(mén)屋三間五架，門(mén)用金漆及獸面，擺錫環(huán)”；一品二品官員，“門(mén)屋三間五架，門(mén)用綠油及獸面，擺錫環(huán)”；三品至五品，“正門(mén)三間三架，門(mén)用黑油，擺錫環(huán)”；六品至九品，“正門(mén)一間三架，黑門(mén)鐵環(huán)”。同時(shí)規(guī)定，“一品官房……其門(mén)窗戶牖并不許用髹油漆。庶民所居房舍不過(guò)三間五架，不許用斗拱及彩色妝飾”。

舊時(shí)，黑色大門(mén)很普遍，這是非官宦人家的門(mén)色。隨影片《大紅燈籠高高掛》而遐邇傳名，山西祁縣喬家大院的規(guī)模氣勢(shì)確是不凡。這宅院黑漆大門(mén)，因?yàn)樗敲窬印?jì)南舊城民居四合院，門(mén)樓最具裝飾趣味，當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)為“門(mén)樓子”。其色調(diào)，深灰的瓦頂，灰白的臺(tái)階，大門(mén)漆黑色。門(mén)上紅底對(duì)聯(lián)，于這黑、灰之中亮著艷色。

在東北一些地方，宅院的黑漆大門(mén)被稱(chēng)為“黑大門(mén)”。別看其黑一片，雖未描繪圖案，卻如同貼了五彩門(mén)神畫(huà)——那是“黑煞神”的象征。民間將“黑大門(mén)”說(shuō)成是“黑煞神”，并傳說(shuō)“黑煞神’當(dāng)門(mén)，邪氣難侵入。門(mén)色成了門(mén)神。

南北朝時(shí)鮑照《蕪城賦》“藻扃黼帳”，黼帳即繡帳，藻扃是彩繪的門(mén)戶。這彩繪，或許是繪花草，也許繪的是龍是鳳。

與彩繪門(mén)戶的華麗形成巨大反差，是白板扉。唐代王維《田家》詩(shī)：“雀乳青苔井，雞鳴白板扉”；南宋戴復(fù)古《夜宿田家》詩(shī)：“夜扣田家白板扉”。門(mén)不施漆，原木色，“白板扉”比起朱門(mén)彩扃，自然遜色寒酸，它是農(nóng)家簡(jiǎn)樸生活的寫(xiě)照。《金瓶梅》第七十二回“李瓶?jī)汉渭彝袎?mèng)”，西門(mén)慶“從造釜巷所過(guò)，中間果見(jiàn)雙扇白板門(mén)”。看來(lái)城里也有“白板扉”。

以上是仿古裝修設(shè)計(jì)中門(mén)色的歷史講解，希望能對(duì)大家有所幫助。