一、 于結(jié)構(gòu)取法及發(fā)展方面之特征，有以下可注意者四點(diǎn)：(一)以木料為主要構(gòu)材；(二)歷用古建筑構(gòu)架制之結(jié)構(gòu)原則。既以木材為主，此結(jié)構(gòu)原則乃為“梁柱式建筑”之“構(gòu)架制”；(三)以斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵，并為度量單 位 在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過(guò)渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作“斗拱”，與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，其功用在以伸出之拱承受上部古建筑構(gòu)架之荷載，轉(zhuǎn)納于下部之立 柱上，故為大建筑物所必用。(四)外部輪廓之特異 外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃造成其自身風(fēng)格之特素。中國(guó)建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力
二、屬于環(huán)境思想方面，與其它建筑之歷史背景 迥然不同者，至少有以下可注意者四：
(一)不求原物長(zhǎng)存之觀念；(二)建筑活動(dòng)受道德觀念之制裁；(三)著重布置之規(guī)制；(四)建筑之術(shù)，師徒傳授，不重書籍。中國(guó)建筑，具有悠久的 歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇 跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝 術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的古建筑構(gòu)架建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界 上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高 超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史 文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受，所以，我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。而要鑒賞 建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究。
我國(guó)由于經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護(hù)其統(tǒng)治的威嚴(yán)，往往大興土木，營(yíng)建各種宮室殿 堂。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后興建的阿房宮，就已達(dá)到驚人的規(guī)模。西漢初年修建的未央宮，宮城周圍達(dá)8900米。漢高祖劉邦曾因見(jiàn)到這座宮殿建筑的奢華而動(dòng)怒，主 持這一工程規(guī)劃的蕭何說(shuō)：“天子以四海為家，非壯無(wú)以重威。”這說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，規(guī)模 宏大的宮殿建筑也可以作為鞏固其政權(quán)的一種工具。蕭何的這個(gè)看法，使以后歷代帝王更加重視都城和宮殿建筑。所以，秦漢以后，宮殿建筑始終在中國(guó)古代建筑中 占有重要的位置。可惜許多宮殿建筑都已成為遺跡。現(xiàn)在保存下來(lái)的規(guī)模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑，首推北京的故宮。
中國(guó)古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。古建筑構(gòu)架所以，這里著重欣賞宮殿建筑和園林藝術(shù)。
