古建彩繪對(duì)斗拱的特征探析
[摘　要]　斗拱是中國(guó)特有的建筑構(gòu)造,普通總是呈現(xiàn)在較大型建筑物上,它的產(chǎn)生和開展有著十分長(zhǎng)久的歷史,后來(lái)逐步成 為等級(jí)、身份的一種建筑文化符號(hào),表現(xiàn)了我國(guó)建筑民族作風(fēng)。斗拱的外型表現(xiàn)了建筑受力構(gòu)件與外型藝術(shù)的有機(jī)分離,它與屋頂共同的銜接辦法使其成為世界建筑 中的一朵奇葩,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民族化建筑有重要意義。
一、何謂“斗拱”
1•“斗”
斗和升原本本來(lái)是古代計(jì)算糧食的量具,十升為一斗。 建筑斗拱的定制三升為一斗,斗拱升高一層,拱的長(zhǎng)度就增大一倍。所謂斗,即其上鑿有槽口的方木墊塊,位于一組斗拱下方的稱作斗,也稱大斗。坐斗上接受昂翹 的啟齒稱為斗口,作為度量單位的“斗口”是指斗口的寬度。[1]由于斗所在位置不同,所以有多種稱號(hào)。如“十八斗”、“交互斗”、“三方斗”、“齊心 斗”,斗拱置于坐斗口內(nèi)或跳頭上的短橫木。
2•“拱”
在柱子與梁枋之間由于要挑出屋頂伸出的屋檐,需求有一種構(gòu)件支托住屋檐下的枋和椽 子,古代工匠用短木從柱子和梁上伸出,一層不夠再加一層,弓木層層挑出使屋檐得以伸出屋身之外,這種方形木稱為“拱”。拱的根本形態(tài)是矩形,也有表現(xiàn)為曲 線、折線或迂回線混合形的。拱依所處位置不同而有不同的稱號(hào)。如宋代稱“華拱”,清代稱“翹”。又有瓜拱、萬(wàn)拱、廂拱等區(qū)別。
3•昂
“昂”是斗拱中斜置的構(gòu)件,起杠桿作用。室外為下昂,上昂僅用于室內(nèi),平坐斗拱或斗拱里跳之上。
4•斗拱
由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂組成,用多層拱與斗分離成的構(gòu)件稱為“斗拱”。斗拱在《營(yíng)造法式》中稱為鋪?zhàn)鳌：笤谇骞げ俊豆こ套龇ā分蟹Q斗科。
斗 拱的品種很多,形制復(fù)雜。按運(yùn)用部位分,它能夠分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平身科斗拱。外檐斗拱中,又可分為柱頭科斗拱(用于柱頭位置上的斗拱)、角科斗拱 (用于殿堂角上的斗拱)戰(zhàn)爭(zhēng)身科斗拱。在外檐平房上的有的稱為品字科斗拱,與內(nèi)外檐構(gòu)架相關(guān)聯(lián)的為溜金斗拱。內(nèi)檐斗拱除溜金花臺(tái)科之外,還有位于梁架之間 的隔架科斗拱與品字科斗拱。
斗拱是中國(guó)古建筑中特有的支撐構(gòu)件,在高級(jí)的官式建筑中,稱為大式建筑,在現(xiàn)有的一些大型而重要的古代建筑遺址中簡(jiǎn)直四處可見。　　
二、斗拱的功用
1•承上啟下,傳送荷載
斗 拱一方面對(duì)屋的承載有一定的承托作用;另一方面增強(qiáng)了柱子與梁、枋、椽的有機(jī)分離。斗拱位于柱與梁之間,由屋面和上層構(gòu)架傳下來(lái)的荷載,要經(jīng)過(guò)斗拱傳給柱 子,再由柱傳到根底,因而,它起著承上啟下,傳送荷載的作用,是屋頂和屋身上的過(guò)渡。也正由于這樣,才干使繁重的屋面更長(zhǎng)地伸出屋檐。當(dāng)建筑遭到地震影響 時(shí),不論屋頂向何方推移,斗拱都能接受,從而防止建筑物倒塌。歷史上北京曾發(fā)作過(guò)不同水平的地震,故宮太和殿的屋頂達(dá)兩千多噸重,由于斗拱的作用卻沒遭到 損壞。四川平武報(bào)恩寺殿堂上的屋頂在平武大地震時(shí)由于斗拱的功用而平安無(wú)事。可見作為傳力構(gòu)件的斗拱具有抗震功用。我國(guó)諺語(yǔ)“墻倒屋不塌”就生動(dòng)地闡明這 種木構(gòu)架的特性。
2•外型漂亮,裝飾性強(qiáng)
古代匠師們對(duì)斗拱的外型除滿足承力和傳力的適用功用外,還從審美角度將斗拱制造成了美化建筑物的裝飾品。斗拱外型從整體看,重堆疊疊,構(gòu)造頭頭是道,契合規(guī)律。其結(jié)構(gòu)精巧,如盆景,似蘭花,象民間量米的斗子,自身就是很好的裝飾性構(gòu)件。
從出土的戰(zhàn)國(guó)至漢代文物上的斗拱外型來(lái)看,坐斗上有一左右彎曲起翹的拱,拱的兩端有一小斗。兩端彎曲向上,端頭上放小斗,讓小斗至誠(chéng)額枋,這種處置既到達(dá)了加強(qiáng)額枋的受力作用,又使斗拱的整體外型富有變化,起到了裝飾美化效果。
北 京中華民族博物館牌樓的萬(wàn)象斗拱也十分具有裝飾性。牌樓為南方作風(fēng),斗拱有云頭、鳳頭、野豬、犀牛,蝙蝠等,最多的是白色的大象。普通古建的斗拱,正面象 一只只大牛頭在支撐著檐檁,側(cè)面像一排排伸著鼻子的老牛在屋檐下低頭負(fù)重。而如意斗拱則把牛鼻子改成了一個(gè)個(gè)云頭如意勾,運(yùn)用“如意斗拱”更突出了牌樓的 裝飾性。
斗拱向外出挑可使建筑物出檐更長(zhǎng),美化整個(gè)建筑。房屋越高大,房檐探出就越長(zhǎng),下面的支點(diǎn)都落在額枋上,正是采用了斗拱這一功用使得撐托 屋頂?shù)拿娣e大而下面的落點(diǎn)要小。唐代五臺(tái)山佛光寺東大殿的斗拱構(gòu)造,是我國(guó)木質(zhì)斗拱之典型代表,其斗拱雄大與出檐長(zhǎng),作風(fēng)簡(jiǎn)約宏偉,表現(xiàn)了在構(gòu)造和藝術(shù)上 的高度統(tǒng)一。　　
三、斗拱形制開展概略
我國(guó)木構(gòu)造建筑體系有著激烈的個(gè)性,斗拱就是其一。梁思成在《中國(guó)建筑史》中說(shuō)到:“中國(guó)古代建筑 有兩個(gè)明顯特征:斗拱,屋頂。”它是中國(guó)古代建筑上特有的建筑言語(yǔ)符號(hào),是我國(guó)建筑民族作風(fēng)的重要表現(xiàn)之一。它的演化能夠看作是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑形制演 化的重要標(biāo)志,也是鑒別中國(guó)古代木構(gòu)架建筑年代的一個(gè)重要根據(jù)。
1•來(lái)源
斗拱的產(chǎn)生和開展有著十分長(zhǎng)久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采桑 獵壺上的建筑花紋圖案,以及漢代保管下來(lái)的墓闕、壁畫上,都能夠看到早期斗拱的形象。目前對(duì)斗拱的來(lái)源有三種說(shuō)法:一種以為是由井干構(gòu)造的穿插出頭處變化 而成;一種以為由穿出柱外的挑梁變化而成;一種以為由擎檐柱演化為托挑梁的斜撐,再演化成斗拱。
2•開展與演化斗
拱的演化大致可分三個(gè)階段:
第 一階段為西周至南北朝。從漢高頤闕和四川牧馬山、山東高唐出土的漢明器陶樓上能夠看出,柱頂有斗拱承托檁、梁或樓層空中枋,挑梁外端的斗拱承托檐檁,各個(gè) 斗拱間互不相連。漢代以后開端在柱間用斗拱,最初是一種在現(xiàn)代稱為人字拱的斗拱,即在額枋上立一個(gè)叉手,上置一斗,承托檐檁。在東漢和三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)相當(dāng)成 熟,不只承托平座,柱子間鋪?zhàn)鞫嘤萌俗中?構(gòu)成巧妙的韻律感,其是建筑構(gòu)造忠實(shí)直率的表現(xiàn)。
第二階段為唐代至元代。這個(gè)時(shí)期斗拱的主要特性在于柱 頭斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉結(jié)在一同,順屋身左右橫出的拱也和井干狀的柱頭枋交搭在一同。斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的構(gòu)件,而是 程度框架不可分的一局部。這個(gè)程度框架如今稱為“鋪?zhàn)鲗?rdquo;,用于殿堂型構(gòu)架柱網(wǎng)之上,對(duì)堅(jiān)持木構(gòu)架的整體性起關(guān)鍵作用。現(xiàn)存唐代五臺(tái)山佛光寺大殿的斗拱, 就是這種做法的典型實(shí)例。此外,像廣州的光孝寺,屋檐斗拱層層向外延伸,屋脊跨度增大,屋頂全部重力均落在了斗拱上。
宋《營(yíng)造法式》中所載各種殿堂構(gòu)架的斗拱與梁架分離,已不如唐代嚴(yán)密,但仍相似。宋朝時(shí)期,斗拱數(shù)量增加,但體積減小,屋頂越來(lái)越陡,構(gòu)造作用逐步削弱,裝飾作用增強(qiáng)。廣東的梅庵,斗拱仍然堅(jiān)持著掛栓和吊栓,因而可見宋朝斗拱纖細(xì)豪華。
宋 代的斗拱外型極端豐厚,四鋪?zhàn)髦涟虽佔(zhàn)鞫饭熬圆煌亩询B層數(shù)組成。即四鋪?zhàn)骶褪撬膶佣询B的一組斗拱,八鋪?zhàn)鞯耐庑途褪前藢佣询B的拱昂枋組成。這些斗拱的 外型就像一朵怒放的鮮花所呈現(xiàn)出的多層花瓣外形一樣。因而,宋代《營(yíng)造法式》中稱一組斗拱為一朵,即是比喻為一朵鮮花。無(wú)論是從縱向或是橫向上看,這種斗 拱均以30度角的斜度向上斜伸,呈倒階梯形,也是成等比的梯外形,給人以層次感、深度感和變化感。斗拱的構(gòu)造自宋代《營(yíng)造法式》這種建筑規(guī)范公布以來(lái),至 今沒有太大的變化。古建斗拱各部尺寸都有規(guī)范,元件互換性很強(qiáng),不用鐵釘不用膠全部插接而成。與遼同時(shí)期的北宋,已開端著手對(duì)斗拱停止大范圍的改造,或者 也能夠說(shuō)宋代是斗拱演化史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變期。由于屋頂?shù)钠露仍龃?立柱加高,斗拱的作用開端弱化。不只比例變小,而且補(bǔ)間鋪?zhàn)髟黾印Ｄ纤我院?斗拱愈加 細(xì)膩,元代以后,斗拱直接承托屋頂?shù)墓τ棉D(zhuǎn)由挑檐承當(dāng),它的原始作用消逝。
第三階段為明代至清代。自明代開端,柱頭間運(yùn)用大、小額枋和隨梁枋,斗 拱的尺度不時(shí)減少,間距加密。清式建筑的梁不再像宋式那樣交叉在斗拱中,而是壓在斗拱最上一挑之上,直接承挑檐桁。因而,斗拱開展到明清以后便不再起維持 構(gòu)架整體性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大為減少,總之,由于斗拱有逐層挑出支撐負(fù)載的作用,可使屋檐較大,又有裝飾效果,成為我國(guó)傳統(tǒng)建筑外 型特征之一。
清式斗拱的根本外型,固然只要單翹品字斗拱,五彩重翹品字斗拱、七彩三翹品字斗拱、九彩四翹品字斗拱、單昂斗拱、單翹單昂斗拱、單翹 重昂斗拱、重翹重昂斗拱、一斗三升斗拱,但經(jīng)過(guò)這九種分別在柱頭、角柱、額枋上的外型變化,呈現(xiàn)了二十七種不同款式的斗拱。除一斗三升斗拱外,以上各式斗 拱經(jīng)過(guò)檐柱里面順著舉架的角度向上斜起秤桿變?yōu)榱锝鸲饭昂?又分別呈現(xiàn)柱頭、角柱、檐枋上的外型變化,溜金斗拱呈現(xiàn)二十四種不同款式。再加上這些斗拱中的 翹、昂的件數(shù)與昂耍頭、撐頭的前后端頭外型變化和運(yùn)用上的一些變化,清式斗口也有百種以上的款式變化。
溜金斗拱用于外檐或重檐建筑下檐的平身科, 前面有昂,后尾為斜起長(zhǎng)一步架的秤桿。它是由宋式下昂演化來(lái)的,秤桿即昂身,但外檐局部改為平置的昂頭和螞蚱頭,整個(gè)構(gòu)件做成迂回形,結(jié)構(gòu)不如宋式合理。 清式斗拱從宋式演化而來(lái),但稱號(hào)、結(jié)構(gòu)和在構(gòu)架中所起作用都有變化。清式斗拱形制的表示辦法為:幾踩幾翹幾昂(但以“單”、“重”表示一、二)。最簡(jiǎn)單的 斗拱是不出踩的一斗三升或一斗二升交麻葉,最多為五拽架的十一踩重翹三昂,但實(shí)踐上,明清北京紫禁城宮殿的正門午門,正殿太和殿的上檐斗拱也只用到九踩單 翹三昂。
明清斗拱構(gòu)造作用曾經(jīng)完整退化,成為梁架與屋頂間的一個(gè)墊層。從外觀上看,那些細(xì)小堆疊的密密從從的斗拱,就好象屋頂與梁柱間的過(guò)渡性裝 飾。這時(shí)它正由普通的言語(yǔ)變?yōu)檠b飾言語(yǔ),是對(duì)唐遼時(shí)期斗拱言語(yǔ)的一種記憶。明清建筑構(gòu)造的一系列嚴(yán)重變化是人們生活習(xí)氣的改動(dòng)和更多應(yīng)用磚石的反映,是建 筑高度增加和出檐請(qǐng)求弱化的結(jié)果。　
四、斗拱的肉體內(nèi)蘊(yùn)
從斗拱的外形與稱號(hào)來(lái)看,是象天法地的。古代先民在長(zhǎng)期觀測(cè)天象變化中,看見天 空上有組星座計(jì)七顆,就是所謂“北斗七星”,若用一根假想的線將它們銜接起來(lái),就象生活中的匙,匙的端部就象古人用來(lái)量米的斗一樣,斗轉(zhuǎn)星移,四時(shí)更替, 就如中國(guó)古代民謠所唱:斗柄指東,天下皆春,斗柄指南,天下皆夏,斗柄指西,天下皆秋,斗柄指北,天下皆冬。中華世代依照不同的變化規(guī)律停止播種、耕作、 秋收、冬藏。斗拱中的斗就是北斗的象形物。此外,還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的意味和重要建筑的尺度權(quán)衡規(guī)范。從拱的外型來(lái)看,兩端對(duì)稱彎曲向上翹起, 拱的一端外形極像農(nóng)夫耕田的犁。這種模擬日常生活中的用具和消費(fèi)工具外形的外型手法是與中國(guó)古代農(nóng)耕文化分不開的,不只在外型上受人喜歡,而且還具有不祥 內(nèi)涵。
中國(guó)古典建筑最富有裝飾性的特征常常被皇帝攫為己有,斗拱在唐代開展成熟后便規(guī)則民間不得運(yùn)用。斗拱普通總是呈現(xiàn)在較大型重要的建筑物上, 一朝一夕便成為統(tǒng)治者權(quán)貴們的“私有物”,成為等級(jí)、身份的一種建筑文化符號(hào)。到后來(lái)便開展為只要宮殿、寺廟及其他一些高級(jí)建筑才允許在立柱上與內(nèi)外屋檐 的枋上裝置斗拱,并以斗拱層數(shù)的幾來(lái)表示建筑的倫理品位。大雄寶殿上的斗拱就比寺廟其他配殿的斗拱要顯得復(fù)雜與宏偉。由于這是意味“獻(xiàn)給主佛釋迦的斗 拱”。　　
五、結(jié)論
斗栱是中國(guó)古代建筑中最具魅力卻又最為深?yuàn)W的局部。它以極為簡(jiǎn)單又極端規(guī)范化的構(gòu)件,組成了綽約多姿又千變?nèi)f化的品 種,承當(dāng)起中國(guó)建筑中出檐懸挑、裝點(diǎn)檐下、顯現(xiàn)等級(jí)等功用。我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的斗拱不管是用什么樣的材質(zhì)和什么樣的格式,從整體構(gòu)件到部分構(gòu)件的外型都表現(xiàn) 了建筑受力構(gòu)件與外型藝術(shù)的有機(jī)分離,也是由于歷代匠師們的聰慧發(fā)明,才使斗拱與屋頂這種共同的銜接辦法在世界建筑中成為一朵絢麗的奇葩。
各國(guó)后 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起,從各國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取的營(yíng)養(yǎng)與資源的現(xiàn)象比比皆是。所以,如何從本國(guó)的傳統(tǒng)工匠與傳統(tǒng)藝術(shù)中討論設(shè)計(jì)資源就顯得非常重要了。固然科技的 進(jìn)步和生活形態(tài)的改動(dòng)使得取代性的建筑構(gòu)造與資料越來(lái)越多,但是我們的傳統(tǒng)文化依然具有一定的韌性和影響力,傳統(tǒng)文化工藝照舊連著我們的血緣,存在于民族 記憶之中。
將傳統(tǒng)外型文化融入到現(xiàn)代生活中,是我們?cè)O(shè)計(jì)有中國(guó)特征的民族建筑的重要途徑之一。斗拱是中國(guó)古建筑的代表性言語(yǔ)符號(hào),深化研討并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華,將其根植于民族文化的土壤中并分離現(xiàn)代審美理念,才干完成民族設(shè)計(jì)的世界性位置。