你知道北京的四合院建筑風(fēng)水學(xué)嗎？首先小編表示在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，講究陰、陽(yáng)是互相對(duì)立但又互相依存的雙方，而二者所構(gòu)成了一個(gè)物質(zhì)整體，陰陽(yáng)相合五行相融，而這里的五行也就是指金、木、水、火、土這五種物質(zhì)，中國(guó)古人認(rèn)為他們之間是存在著相生相克的關(guān)系，因有五行之說(shuō)導(dǎo)致了風(fēng)水學(xué)的理論，而這對(duì)于四合院建筑產(chǎn)生了直接的影響。
我們都知道四合院建筑都是講究坐北朝南，其實(shí)從文化背景來(lái)講其實(shí)與《周易》思想密切相關(guān)。有云"圣人南面而聽天下，向明而治"(《周易·說(shuō)卦》)，由此形成中國(guó)古代所特有的"面南文化"，就連在地圖上的方位也是上南下北、左東右西，因?yàn)槭且悦婺隙⒂酶┮暤乩淼姆椒ɡL制而成的。至于四合院建筑也多是坐北朝南而建。
其實(shí)這一舉動(dòng)與中國(guó)所處的特定地理環(huán)境有關(guān)。中國(guó)處于北半球中、低緯度因此陽(yáng)光大多數(shù)是從南面照射過(guò)來(lái)，而這就決定了人們采光的朝向。進(jìn)而風(fēng)水中的"面南而居"理論就是這種受地理環(huán)境影響所形成的文化模式。
同時(shí)四合院建的格局全都是中間為空地的四合，那么為什么不是三合或者說(shuō)是干脆搭建成一排一排得呢？ 簡(jiǎn)單地說(shuō)是基于古老的"天圓地方"的學(xué)說(shuō)。
其中《周易·說(shuō)卦傳》有曰"乾為天為圓，為君為父""坤為地為母，為方"毫無(wú)疑問(wèn)圓象征天上之萬(wàn)象變化不 定；而方則象征地上萬(wàn)物各有定形。這是在對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)方面，因此中國(guó)古代最早出現(xiàn)的就是"天圓地方"說(shuō)。這是和當(dāng)時(shí)人們用肉眼所能觀看到的范圍和水平相聯(lián)系的。
如今大家也會(huì)發(fā)現(xiàn)四合院建筑的院門全部都是開在東南角上，而這是因?yàn)樽背弦蛱幱谡坏乃暮显海渌暮显捍箝T都開在院子的東南角上。《周易·易輪坤鑿度·立輪坤巽民四門》有曰"巽為風(fēng)門亦為地戶。萬(wàn)形經(jīng)日，二陽(yáng)一陰， 無(wú)形遁也。風(fēng)之發(fā)泄，由地出處，故曰地戶。戶者牖戶，通天地之元?dú)狻?quot;簡(jiǎn)單來(lái)講八卦中的巽位為通風(fēng)之處，它就像是房屋的窗戶可以通天地之元?dú)狻?/div>
而四合院建筑中的廁所這一般會(huì)安排在院子中的西南角上，這是因?yàn)樵谥袊?guó)四合院傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中，廁所的安置則被視為一個(gè)重要的內(nèi)容。一般安置在房屋的次要地位不要正對(duì)房門，不要處于風(fēng)口上也不要正對(duì)后門。為此八卦中的煞位(西南角，據(jù)說(shuō)此位有白虎星)就成為了最佳選擇。
一來(lái)此位置比較隱蔽很少有人涉足；二來(lái)則在八卦體系中，煞位一般被人們視為有可能帶來(lái)兇禍的地方。在此設(shè)廁所用人們排出的污物穢氣壓住它，是一個(gè)以惡治惡的好辦法。
以上就是小編對(duì)于四合院建筑所總結(jié)的觀點(diǎn)，希望可以幫助大家。
