裝修風水學中，注重五行相生相克，五行的概念由來已久，結(jié)合到家裝裝修風水中，五行主要體現(xiàn)在房屋的色調(diào)上。所以在裝修房屋時，我們需要考慮到顏色五行對房屋整體風水布局的影響。
    五行觀念在上古三代以前即已形成，而陰陽五行學說作為哲學思想則源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應用于諸多領域，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學說及易經(jīng)文化，并將其運用在許多領域。

    至于說應用在家居領域，我們不難發(fā)現(xiàn)中國人經(jīng)典的審美觀都是契合五行理論的。

    五行就其所表征的特性可作如下分類：

    木：青、碧、綠色系列。

    火：紅、紫色系列。

    土：黃、土黃色系列。

    金：白、乳白色系列。

    水：黑、藍色系列。

    它的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會在主色所具的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。

    知道了五行所屬的顏色，需要對五行相互間的基本關系有一些了解，從而創(chuàng)造良好的視覺效果以構(gòu)建舒適通暢的居室氛圍。

    五行間相生相克的基本關系如下：

    相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

    相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

    其實，有關五行的顏色運用與搭配自古以來便展現(xiàn)在我們的生活中：請看有“裝修風水活化石”之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現(xiàn)了五行相生的原則。紫禁城的城墻是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現(xiàn)了五行中火(紅色)土(黃色相生的原理。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨步天下的王者風范。而這恰恰印證了我國古代哲學思想與建筑藝術的完美結(jié)合。中山公園(社稷壇)內(nèi)的五色土，涵蓋了中華大地東南西北中，這更是五行觀念的集中體現(xiàn)。

    至于反面的例子，請看納粹的標志后便可悟出五行相悖的道理：它被設計成與佛家的印記正好相反的形狀，而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之，馬上就會發(fā)現(xiàn)它其實是一個五行氣機駁雜、亂沖亂克的矛盾體。五行之火(紅色)克五行之金(白色)，而五行之水(黑色)又克五行之火(紅色)。納粹黨冒天下之大不韙而倒行逆施、兇殘暴戾，相信亦可由其標識上探一究竟。