乘風則散，界水則止
一直以來，我都對中國傳統文化情有獨鐘，但真正接觸風水、易經等，是2009年。
“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這是最早對風水的解讀。
風水之法，得水為上，藏風次之，風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的
選擇和處理，以達到趨吉避兇的目的。用今天的話來講，風水之學，就是自然之法，和諧之道，符合
自然發展的規律。
現在稍有條件的房子，進門都有一道屏風。此前，我也認為沒有必要。其實，仔細想來，甚有道理。
這道屏風，起源于古時大宅的影壁。影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。
影壁分為內影壁和外影壁。舊時人們認為自己的住宅中，不斷有妖魔來訪，如果有影壁，妖魔看到自己的
影子，會被嚇走。當然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看
不到宅內。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢，使主人更具安全感。若家中條件允許，在入口處安一道
屏風，效果是不一樣的。不信，你可以試試。
關于風水是科學還是偽科學，我在這里不必多說。信者自有信者的道理，不信也有不信的理由。個人
認為這是兩種思維方式的問題。風水本身有一套自己的思維方式，也就是人們常說的東方居家環境學的思
維方式，這與西方的思維方式是有差別的。
有一份研究表明：“有超過98%的富豪認為，生意的成功主要得益風水的講究。”這個結果可能有一些
夸張，但也反映出一種趨勢，中國人是講究風水的，尤其是做生意的人。記得李嘉誠說過“他一生篤信風水”，
甚至在蓋香港總部長江集團中心的時候，對風水師的意見言聽計從;馬云也說過“別人講什么科學，我卻相信
風水”，甚至阿里巴巴設立七個分公司就是出于風水的考慮;宗慶后也對風水情有獨鐘，在他的辦公室眾多陳
設中，他最鐘愛是那座大理石浮球——風水輪，他不僅相信風水，還相信測字。據說“娃哈哈”三個字其實就
暗藏玄機，女字旁，表明娃哈哈公司里的女人多，土多說明公司根深，口字多說明是非評論多，三個字都是
9筆，9為至尊之數等等，這些都表明了很多人都開始關注風水、重視風水、研究風水。
知常曰明
在中國企業家群體中，越來越多的人在讀完商學院EMBA的課程后，又轉而投身于國學與中國傳統文化
的學習熱潮，當然也包括風水。
這種現象，不僅中國存在，甚至在世界范圍內也拋起了一輪對東方傳統哲學的再思考。尤其是西方在運
用其社會理論碰了壁、撞了南墻之后，這種重新學習中國先哲的熱情有增無減。這自然是好現象，既是對我
們傳統思想的肯定，也是一種新的選擇。比爾•蓋茨甚至說：“我到中國來的時候要租用中國的房子，我就要
請風水師幫我看過，我才敢用。不光中國，我在世界任何一個地方要開微軟公司的分公司
的時候，選擇住房都要請風水師看，風水師不看過，我不敢住。”可見，風水開始影響西方的價值觀。
很多人不僅希望從中國傳統文化中重新審視自我、思考企業管理與戰略，更希望能夠重塑個人與企業的
精神與價值觀，尋找到“生命中的主要支配力量”。經歷了多年商場的磨礪與打拼，獲得了個人財富的累積與
事業成就之后，他們開始從傳統與歷史中尋找自己的精神指引與坐標，希望從中國的傳統文化中尋求一套有
別于西方管理體系的中國式管理模式。按照“中國式管理”理念提出者曾仕強的解讀，與強調“目標管理、成果
管理”的西方管理模式不同，中國式管理是一個“修己安人的歷程”，遵循和秉承的仍然是“修身、齊家、治國、
平天下的一貫大道”。
這與風水提倡的人與自然和諧相處、人與環境和諧相處的道理是一致的。
“常明書院”就是一家專門研究易學風水的書院。起名常明書院有兩層涵義。第一層涵義源于老子《道德
經》里的“知常曰明”，“常”意為規律，我們弘揚的就是易經和佛學的規律，“明”意為境界，當你掌握了常的規
律后你就達到了明的境界;第二層涵義是源于佛學中的“無常無明”，“無常”意為人生無常，“無明”意為人生障礙。
常明書院的宗旨是希望幫助人們破除自己心中的無明，認清世間的無常，最終走向期望的常明狀態。
“慧圓滿”三字也暗藏玄妙，《大乘義章九》曰“解了稱慧”。意思是，了解一切事理才能稱之為“慧”;“圓”者
周全，意即運轉無礙;“滿”仍盈溢，一個盈充德慧，結滿善緣的公司，必將興旺發達。慧圓滿公司成立至今，
一帆風順，也印證了公司取名的學問及重要性。
敬畏之心
一般來說，企業對傳統文化的吸收與利用大致經歷了三個階段。即利用風水求利、在傳統文化和宗教中
尋找企業家個人信仰、追求企業本身信仰。
風水或者國學有如一件外衣，但真正的內核卻是企業家自己的內心價值觀。包括馬云本人，他相信風水
在一定程度上表明了對自然法則的敬畏之心，這種敬畏反過來又影響到他在許多重大決策面前的謹慎與顧慮。
有人說，匯豐(HSBC)銀行是500強中最講求風水的企業，此話不無道理。
匯豐銀行位于香港濱海地區的總部，由諾曼•福斯特勛爵(Sir Norman Foster)設計，設計出來之后被公認
為風水極佳，理由包括其海港風景和大廈入口處的獅子。而這種講求風水的做法在全球都是一致的，因為該
行在倫敦金絲雀碼頭的辦公大樓門口也放著類似的一對獅子。匯豐在香港的業績也印證了這一點。
傳言金茂大廈在建筑風水上花費了5000萬，雖無實證，相信此言并非空穴來風。從金茂大廈開業至今，
一直是運行良好，業績顯著，更是從側面佐證這種傳言的真實性。上海環球金融中心建成后，會對金茂的業
務有所分流，相信這正好為風水師們發揮所學提供了用武之地。
我的一位朋友在北京CBD某大廈注冊了一家公司，創業初始，其圈中好友有好風水者，相者云“上風上
水地，必旺”。果然，開業之后，順風順水，一切如意。友見業務越做越大，原來辦公室既小又簡陋，遂產
生搬遷想法。要搬往側旁某大樓，不顧好友多番勸阻，一意孤行，遂遷。沒想到，搬遷第一天，搬家公司車
胎爆，第二天，自己在新辦室因地濕未干滑倒，腿折。從此之后，做什么，什么不順，業務一落千仗，從前
的業務伙伴不知何故，紛紛離開。兩年后，一個好端端的公司竟瀕于破產邊緣。
無奈之下，朋友請風水師察看。方知此辦公室此前有六家公司租賃過，其中三家破產，三家因各種原因
半途退租。此時，朋友方悔當初未聽勸阻，至此窘境。不得已，只好將剩下半年的房租不要，搬回原樓，公
司恢復如初。現在，朋友雖在其他地方租有更豪華、更寬敞的辦公場地，但原來創業初始那間既小又簡陋的
老辦公室依然還在。
也許這是一個較極端的例子，然，風水自古以來就存在，一定有它存在的道理。
德在人先，利居人后
2010年5月11日，深受員工跳樓之困的郭臺銘聘請五臺山高僧到工廠做法事，祈求公司順利平安。甚至
指令富士康財務長黃德才專門陪同幾位高僧到幾名跳樓者自殺地點查看。富士康高層稱：“做法事，不是迷信，
而是一種習俗，目的是讓員工內心平靜安和。”
富士康雖屬無奈，卻也反映了企業在現代競爭中的困惑與無助。
一直以來，張瑞敏就極為注重企業文化方面的建設。善于從傳統文化，民俗精粹中吸取營養。《論語》、
《道德經》、《孫子兵法》等經典中汲取企業發展的智慧，從《易經》中探求企業發展的原動力。在海爾工業
園里，按照他的構思修建了一個泉水景觀，并命名其為乾泉，其含義源于《易經》“君子終日乾乾”，是海爾人自
強不息，追求奮斗卓越的精神。從風水說來說，亦意味著海爾財富如此泉，永不干涸。
無獨有偶，海南航空集團董事長陳峰則師從南懷瑾，平日一身中式對襟衫、練功褲、布鞋，素白的太極打扮，
愛圍棋、談儒禮佛。在海航內部，陳峰要求員工必備兩冊書：一冊是《中國傳統文化導讀》，一冊是以南氏精髓編
寫的《員工守則》。《守則》開宗明義：“德在人先，利居人后”。據說，海航的標志也是遵循了各種意見才完成，大有深意。
如果今天你冒然在某位地方大亨面前說出“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”之類的話來，這是相當不禮貌的。
事實上，很多大佬說不定在風水方面已經是一位行家，其在這方面的造詣甚至不在于某些專家之下。
從地理上來說，風水盛行于南方。在廣州，幾乎80%以上的土地項目在轉讓前都會先讓各種風水大師進行“鑒定”。
風水不必全信，但不可不信。
只有利用好風水，才能有效規避項目運作中不可預測的風險。這已經成為了當前地產界的一條潛規則。
對于風水，很多地產商更愿意從科學、建筑學、人體工程學的角度去解釋自己項目中的一些細節安排。我認為這
是傳統風水與未來科技相融相合的一種趨勢。只有讀懂了自然與人和諧相處的法則，才能理解風水的意義，才能懂得
古人在處理環境問題時的先知先覺。
這一點，對當代環境日漸惡化有著深刻的警示意義。
