中國——擁有五千年的的歷史文化底蘊(yùn)。四合院——中國最具建筑文化底蘊(yùn)的象征之一。四合院的建筑格局符合古代儒家禮教思想和道家的天人合一思想，因承載此濃郁的思想，則四合院即自然成為古代貴人的身份及地位的象征之一。
四合院不只是幾間房子。它是中國古人倫理、道德觀念的集合體，藝術(shù)、美學(xué)思想的凝固物，是中華文化的立體結(jié)晶。不是砌幾堵墻蓋上個頂，就叫四合院。四合院是磚瓦石當(dāng)作筆墨紙，記載了中國人傳統(tǒng)的家族觀念和生活方式。隨著各種國外的一些建筑風(fēng)格的不斷涌現(xiàn)，人們的居住文化正走向多元化，具有各種文化內(nèi)涵的樓盤也層出不窮，而四合院持特殊的文化底蘊(yùn)正越來越倍受人們的關(guān)注。在全國各地一些運(yùn)用四合院的古典文化裝扮的樓盤都在銷售中倍受關(guān)注，由此可見，運(yùn)四合院的古典文化內(nèi)涵和現(xiàn)代的建筑風(fēng)格融為一體的樓盤
1． 四合院的大門
四合院好比一本大書，這大門就是封面。人們見到一本書，都先看封面了解一下它是誰寫的，什么內(nèi)容？四合院也一樣，生人到此，在門前一站，上下左右一瞧，對這家主人就能知道個大概。四合院的大門可分為屋宇式和墻垣式兩種，屋宇式大門級別要高于墻垣式大門。屋宇式大門又根據(jù)門柱位置的不同，又分為廣亮門、金柱門、滿子門和如意門。這些大門中廣亮門的級別最高，墻垣式大門是四合院中級別最低的。現(xiàn)今住宅門庭的主題則以實(shí)用為主，而在美觀設(shè)計(jì)上略為欠缺，然而門庭的美觀在一定程上可以提升樓盤自身的附屬價(jià)值。北京及全國各地一些具有古典內(nèi)涵的樓盤中在運(yùn)用門庭結(jié)構(gòu)時(shí)，將主門與文化門分別而建，充分考慮實(shí)用及美觀相結(jié)合，這樣很大程度上迎合了消費(fèi)者的心理。
2． 四合院的影壁
四合院建筑講究含蓄祥和，不論門第高低，大門內(nèi)都有一扇影壁，既遮擋住了院內(nèi)的雜亂，又美化了大門的出入口。人們在進(jìn)出宅門時(shí)迎面看到的首先是別具考究、雕飾精美的墻面和鑲嵌在上面的吉詞頌語。影壁雖然是四合院的附件，但也顯示出與四合院氛圍完全吻合的文化特征，都寄托著主人祈祝祥和、平安的愿望。影壁相對在現(xiàn)代的建筑結(jié)構(gòu)運(yùn)用中則更是少之甚少，卻延伸出其在室內(nèi)的運(yùn)用，由于消費(fèi)者對美觀的需求在不斷提升，影壁將會在以后的建筑中風(fēng)潮漸起。在策劃中可以對其(影壁)上面的文化內(nèi)涵加以運(yùn)用，以提升樓盤的文化內(nèi)涵。
3． 四合院的庭院
庭院是室內(nèi)與室外的連接部分；是靜與動的連接部分。而四合院建筑格局講究獨(dú)家居住，與人無爭，恬靜而安祥。院內(nèi)四面房子都向院落方向開放，院落較為寬敞，可以在院內(nèi)植樹栽花，疊石造景，飼魚養(yǎng)鳥。居住者不僅享有舒適的住房，還可以分享大自然賜予的一片美好天地。庭院也是四合院與樓房的一個很大的不同點(diǎn)，四合院是中國人天人合一的觀念決定的。中國人居住的一個空間里面必須包含著一部分沒有房子的庭院，這個院子是屬于大自然的，所以整個人生活在一個和大自然非常親近的環(huán)境里面。四合院的庭院綠化，春——賞花；夏——納涼；秋——結(jié)果。一年之中三季花木扶疏，清香四溢，情意味濃。可見庭院的美觀在一定程度可以提高消費(fèi)者對樓盤的購買欲望。庭院在策劃過程中要做到精而美，在地形結(jié)構(gòu)上可以根據(jù)設(shè)計(jì)規(guī)劃來確定，但在布局上一定要自然，不能只求草地的視覺效果。
除房屋建筑外，與四合院整體環(huán)境配套的，還有院內(nèi)的花草、屋內(nèi)的家具以及床頭、屋脊的裝雕、彩繪，可以說庭院之中，一磚一石，一草一木，都有說不盡的學(xué)問，說不盡的講究。四合院的裝修、雕飾和彩繪，也處處體現(xiàn)著民俗、民風(fēng)和傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。但值得一提的是北京的四合院是非常講究綠化的，院內(nèi)除通向各房間的十字形磚甬路外，其余都是土地，可以用來植樹、栽花、種草等。環(huán)境配套在現(xiàn)實(shí)樓盤中主要運(yùn)用到樓盤的綠化中，真正意義上環(huán)境配套與樓盤的綠化不屬同一概念，樓盤的綠化只作為環(huán)境配套的一部分，其他環(huán)境配套可以表現(xiàn)在：樓盤的休閑功能、感觀功能等。如北京的一些類似樓盤，在環(huán)境配套上也是獨(dú)樹一幟(林陰小道的設(shè)計(jì)、人工湖的制作、涼亭的設(shè)立等)，在滿足物業(yè)綠化的功能上，同時(shí)體現(xiàn)業(yè)主休閑及人性化的感觀思想。
四合院用色講究協(xié)調(diào)、淡雅，整個院落建筑多為材料本色。在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)中，色彩和質(zhì)感對住宅外形美觀也起著重要作用。按住宅性格，在南方，宜采用較清淡明快的調(diào)和色為主要基調(diào)，如白、淺灰、漿黃、淡綠；一些較鮮艷的色調(diào)，宜少量重點(diǎn)對比使用 。有時(shí)要表現(xiàn)一種豪氣、貴氣，也有用淡紅為主調(diào)的，但不宜大紅大綠，給人刺激而使人產(chǎn)生不安定的情緒，認(rèn)為此處沒有居住氣氛。墻面的色相和線條的分劃，色調(diào)的圖案處理，陽臺和屋頂?shù)闹攸c(diǎn)裝潢，可以表現(xiàn)一種向往美好的生活氣息和安寧家居的氣氛，但要注意色塊構(gòu)圖的均衡，風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。材料表面除色調(diào)處，還有粗細(xì)、明暗、新舊、凹凸等質(zhì)感，善于對上質(zhì)感的對比、類比、組合處理，將對住宅造型產(chǎn)生深刻的作用。地方建筑材料的應(yīng)用表現(xiàn)地方風(fēng)格，令人有興趣感，光浴的局部幕墻給人以現(xiàn)代感，色感與質(zhì)感的整體巧妙配合，可描述一種生活形態(tài)，表現(xiàn)一種毫無掩飾的文化品味。
由此可見，四合院不僅僅簡單地是四堵墻帶一個頂?shù)姆孔樱哿酥袊膫鹘y(tǒng)文化。將如此厚實(shí)的文化底蘊(yùn)運(yùn)用于現(xiàn)今的樓盤中，則不失為現(xiàn)今樓盤居住文化的又一提升。
