四合院，又稱四合房，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。在風(fēng)水這塊兒來說，四合院的講究多多，讓中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)水之說發(fā)揮的淋漓盡致。下面，就來了解一些。

　　四合院中，老北京人從不將松柏樹種進(jìn)四合院，同樣，即使是桑葚也不會(huì)受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢，大概是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。

　　同時(shí)，北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一進(jìn)門就得“跳蛤蟆坑”，寓意著不吉利。這些四合院風(fēng)水都要引起注意。

　　四合院的東西廂房，多以三間為準(zhǔn)，目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線，這條線如似人身上的脊梁，是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此，雙數(shù)在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出現(xiàn)了這么一句俗語，“四六不成材”。

　　四合院建筑講究坐北朝南，這與中國(guó)所處的特定地理環(huán)境有關(guān)。中國(guó)處在北半球中、低緯度，陽光大多數(shù)時(shí)間從南面照射過來，這就決定了人們采光的朝向，進(jìn)而形成“面南”的意識(shí)。而風(fēng)水中的“面南而居”理論，就是這種受地理環(huán)境影響所形成的文化模式。

　　此外，由于中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，從一個(gè)側(cè)面，影響了“坐北朝南”模式的形成。在風(fēng)水理論，這一功能性很強(qiáng)的環(huán)境模式的影響下，四合院建筑也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。

　　四合院的院門要開在東南角上。《周易·易輪坤鑿度·立輪坤巽民四門》中指出：“巽為風(fēng)門亦為地戶。萬形經(jīng)日，二陽一陰，無形遁也。風(fēng)之發(fā)泄，由地出處，故曰地戶。戶者，牖戶，通天地之元?dú)狻?rdquo;簡(jiǎn)單說，八卦中的巽位，為通風(fēng)之處，它就像房屋的窗戶，可以通天地之元?dú)狻?/p>

　　另外，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成，中間為院子，那么下雨時(shí)的雨水如何排泄?由于四合院的地勢(shì)在總體安排上往往是西北高，東南低，水自西北向東南流，這樣一來，東南角的排水作用就凸現(xiàn)出來。就有利于排水角度說，院門開在東南角也是必要的。

　　四合院中的廁所安排在院子的西南角，這里是八卦中的煞位(西南角，據(jù)說此位有白虎星)。一來此角比較隱蔽，一般少有人涉足;二來，在八卦體系中，煞位一般被視為有可能帶來兇禍的地方，在此設(shè)廁所，用人們排出的污物穢氣壓住它，不失為一個(gè)以惡治惡的好辦法。而且據(jù)說這樣一來，還可以去禍添福。

　　四合院中的廚房的安排，要體現(xiàn)“坐煞向生”的方位，即“灶座宜坐煞方，火門宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(《陽宅撮要》卷一)。古書中，還專門規(guī)定了許多方位不能有灶，否則，人或牲畜會(huì)因此而生病。

　　依照上述理論，四合院中的廚房，常被安排在東房的南面一個(gè)房間，或北面的房間，或者干脆設(shè)在院子的東北角。相應(yīng)地，四合院中的餐廳也多安排在東屋。總之，只要廚房位居?xùn)|側(cè)就行。這樣安排，一個(gè)最能體現(xiàn)上述原則的說法，就是“東廚司命”，這實(shí)際是“坐煞向生”的另一種說法。

　　關(guān)于四合院里面的講究其實(shí)還有很多，有些是古人的信仰問題，而有些則是古人對(duì)于環(huán)境的研究與設(shè)計(jì)。這些講究歷經(jīng)數(shù)百上千年，逐漸成了四合院中重要的文化元素。