在四合院中，木雕很是常見。中國建筑中的木雕工藝發(fā)展由來已久，《周禮·考工記》中有關(guān)于雕刻的內(nèi)容，宋《營造法式》中，對當時的雕刻制度及工藝情況有較詳細的記載。將雕作按雕刻形式分為四條，即混作、雕插寫生華、起突卷葉華、剔地洼葉華。按雕刻藝術(shù)分析，可分為混雕、線雕、剔雕、透雕五種基本形式?；斓窦磮A雕。線雕是“就地隨刃雕壓出花紋者”，即線刻，透雕是將花紋圖案以外的部分全部去掉，鏤空雕作。

　　木雕多用的材料，內(nèi)外檐雕刻有所不同，外檐裝飾雕刻，一般用質(zhì)地較松軟的木材，如紅松、楠木等，以防風吹日曬變形，人、而室內(nèi)裝修，則常用質(zhì)地較硬，色彩雅致古樸的木材，如紅木、花梨、紫檀、黃菠蘿、樟木等高級木材。

　　明、清時期的木雕工藝，還常用其他工藝結(jié)合起來，在上面做翡翠、珠玉、珊瑚、象牙之類做鑲嵌，使裝飾更加華麗典雅。

　　明、清兩代所采用的木雕花紋圖案，大都追求高雅、富貴、吉祥、寓理想、觀念與圖案之中，是它的突出特點。如帝王、皇族、位于萬人至極，他們刻意追求的是增福添壽，在裝修中，常以蝙蝠、卐字、壽字、如意為內(nèi)容，寓意福壽綿長，萬事如意。文人墨客，清雅居士，則多以松、竹、梅、蘭、博古等圖案裝點他們的宅邸，以示文雅、清高、脫俗和氣節(jié)。追求富貴，則多以福、祿、壽喜為題材;而佛教建筑的雕刻題材、則多數(shù)是佛教故事，佛門八寶，輪、佛、傘、蓋、花、罐、魚、腸等。古建筑的雕刻裝飾，都是和主人的身份、地位、思想、理想、追求相呼應的。