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古典園林

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-08-28 16:09:40

 中國(guó)現(xiàn)存的著名古典園林?jǐn)?shù)量不少,多數(shù)是明、清兩代的遺物。而中國(guó)古典園林的精華則集中在江南。前人有所謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的評(píng)語(yǔ)。我國(guó)建筑界也認(rèn)為“中國(guó)古典園林精華萃于江南,重點(diǎn)則在蘇州,大小園墅數(shù)量之多、藝術(shù)造詣之精,乃今天世界上任何地區(qū)所少見。”


之所以形成這一情況,主要是因?yàn)閺拇呵镆詠?lái),蘇州一直是我國(guó)南方的重要城市,它具有物質(zhì)豐裕、文化發(fā)達(dá)、山明水秀的優(yōu)越條件,自晉室南遷以后直至清代,歷代貴族官僚不斷地在蘇州建造供他們享受的園林。因此,現(xiàn)存的蘇州 古典園林 相當(dāng)可觀。在劉敦楨的《蘇州古典園林》一書中論述的 古典園林 就有十五處(拙政園、留園、獅子林、滄浪亭、網(wǎng)師園、怡園、耦園、藝圃、環(huán)秀山莊、擁翠山莊、鶴園、暢園、壺園、殘粒園、王洗馬巷某宅庭院)其中,最為著名的拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網(wǎng)師園,都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外,在江南其他地方和北方地區(qū),至今也保存著一些著名的 古典園林 ,北京的頤和園和北海,以及河北承德的避暑山莊,就是北京地區(qū)最著名的 古典園林 。不論是南方的還是北方的 古典園林 ,也不論是封建帝王的皇家宮苑,還是官僚、地主、富商的私人花園,盡管由于地區(qū)和園主在政治、經(jīng)濟(jì)上所處的地位不盡相同,而在園林的規(guī)模、風(fēng)格等方面表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),但是,它們都是為滿足封建統(tǒng)治階級(jí)的享樂生活而建造的,在園林布置和造景的藝術(shù)手法上有許多共同之處。這些共同之處,構(gòu)成了具有濃厚的詩(shī)情畫意的中國(guó) 古典園林 藝術(shù)。從我們欣賞 古典園林 藝術(shù)的角度來(lái)講,下面的一些造園藝術(shù)手法,是應(yīng)當(dāng)特別加以指出的。

首先,中國(guó) 古典園林 的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來(lái)建造自然的景色,達(dá)到“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為藍(lán)本,參以詩(shī)詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景。所以,中國(guó) 古典園林 是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。中國(guó)古典園林的這一特點(diǎn),主要是由中國(guó)園林的性質(zhì)決定的。因?yàn)椴徽撌欠饨ǖ弁踹€是官僚地主,他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受,又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂”。因此,他們的造園,除了滿足居住上的享樂需要外,更重要的是追求幽美的山林景色,以達(dá)到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。

其次,中國(guó) 古典園林 因受長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史條件的限制,絕大部分是封閉的,即園林的四周都有圍墻,景物藏于園內(nèi)。而且,除少數(shù)皇家宮苑外,園林的面積一般都比較小。要在一個(gè)不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美,最重要也是最困難的是突破空間的局限,使有限的空間表現(xiàn)出無(wú)限豐富的園景。在這方面,中國(guó) 古典園林 有很高的藝術(shù)成就,成為中國(guó)古典園林的精華所在。

一般來(lái)說(shuō),中國(guó) 古典園林 突破空間局限,創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法,是采取曲折而自由的布局,用劃分景區(qū)和空間、以及“借景”的辦法。

所謂曲折而自由的布局,是同歐洲大陸一些國(guó)家的園林慣用的幾何形圖案的布局相對(duì)而言的。這種曲折而自由的布局,在面積較小的江南私家園林,表現(xiàn)得尤其突出。它們強(qiáng)調(diào)幽深曲折,所謂“景貴乎深,不曲不深”,講的就是這種手法。例如,蘇州多數(shù)園林的入口處,常用假山、小院、漏窗等作為屏障,適當(dāng)阻隔游客的視線,使人們一進(jìn)園門只是隱約地看到園景的一角,幾經(jīng)曲折才能見到園內(nèi)山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點(diǎn)的蘇州留園,在園門入口處就先用漏窗,來(lái)強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。至于園內(nèi)的對(duì)景,也不象西方庭園的軸線對(duì)景方式,而是隨著曲折的平面,移步換景,依次展開。有的則在走廊兩側(cè)墻上開若干個(gè)形狀優(yōu)美的窗孔和洞門,人們行經(jīng)其間,它就象取景框一樣,把園內(nèi)的景物象一幅幅風(fēng)景畫那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門。
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