家具一項,以書房之用最為講究,一案一幾,一架一屏,與書法繪畫并秀,與金石玉瓷比肩,無不體現(xiàn)著使用者的胸懷與情致。作為蓄養(yǎng)理想之所在,中式設計書房家具在追求境之高雅以外,更多的是滲透出文人雅士清曠寧淡的審美趣味,從而成為中式古典家具中蘊藉心靈的文人臻器。
一案清風
文人器用最講求氣韻二字,落實到中式古典家具上,便是格外重視設計的空靈,突出線條結構的美感,而這一點在案類家具中體現(xiàn)得尤為明顯……
在諸多以“案”為名的家具中,畫案是最富文人氣息的一種。畫案,如今傳世品中以明式夾頭榫畫案和桌形結體畫案最為常見。畫案與書案,器型相同,唯一區(qū)別在于案面的寬窄,通常認為寬度超過六十公分為畫案,未過六十公分稱為書案或長案。如明末清初黃花梨夾頭榫圓腿大畫案為例,是明式案類家具中的重器,其結構簡練、造型雋秀,剛柔相濟,靜穆素雅,體現(xiàn)了明代文人所追求的空靈、勁挺之美。
一桌清音
若無琴音,華屋亦俗;若有琴音,陋室亦雅。對于中國古代文人而言,滿室書香,少不了幾縷清音相伴。琴、棋、書、畫,詩、酒、花、茶等文人雅事,早已融入中國文人的血脈。而琴作為高雅的文案清供,品格最古雅,聲情最清穆,最符合文人的審美情趣。
琴桌者,顧名思義,是專門用來承放古琴的家具。琴桌多呈長方形,桌面相對較窄,腿足間不設橫棖,適合設座而用。明清時期的琴桌大體沿用古制,尤其講究以石為面,如瑪瑙石、南陽石等,也有采用厚木面,此外,更有以郭公磚代替桌面。因郭公磚皆空心,且兩端透空,作為琴桌使用音色效果極佳。至今日,琴桌已成為中式裝修文人居室中必不可少的家具之一。
“一桌清音韻意遠,兩彈清調暢九霄。”中式設計書房中,琴桌之上,吟一簾清風雅意,詩韻盈盈,歌一曲素月暮禪,琴音泠泠。實乃人生之大雅也。
一幾香塵
“明窗延靜書,默坐消塵緣。即將無限意,寓此一炷煙。”對于中國文人,焚香重在精神層面的體會,從焚香除妄念、清心靜讀,到焚香養(yǎng)氣、修心性,香承載著從此處到彼岸的精神重任,而與香為伴的香幾自然也不能落俗。
幾是十分古老的家具品類,早在春秋戰(zhàn)國席地而坐時就有它的身影——憑幾——倚靠、憑靠之幾。香幾,唐代時稱為“香桌”,它并非書房獨有,廳堂之上、大殿之中、庭院之內皆可見,而佛寺內則更多。
通常在文人書房中使用的香幾,造型偏清瘦秀妍,古文曾載:“書室中香幾之制,高可二尺八寸,幾面或大理石,或岐陽、瑪瑙石,或以骰子柏鑲心,或四、八角,或方,或梅花,或葵花、茨菇,或圓為式,或漆,或水磨,諸木成造者,用以閣蒲石,或單五筆型中置香緣盤,或置花尊以插多花,或單置一爐焚香,此高幾也。”
由此可見,“雅”是中式設計書房香幾十分重要的藝術追求,而從功能上看,焚香、置物,或單獨陳設皆可,從而為中式設計書房添一抹詩情雅韻。