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四合院設計

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四合院設計文化社會等級

作者：lyy  發布時間：2015-01-12 09:31:55

在封建社會，衣食住行均有著嚴格的等級規制，其中尤“以建筑形式來明辨居者身份等級是最簡易而又收效顯著的方法”。所以都城、宮殿、宅第、陵墓等均是以禮為準則設計建造出來的，布局、規模、形式、色彩、裝修等處處都體現著禮的制度。同時這些建筑物也就不再單純的具有使用功能了，更多的是表現出秩序和等級的社會功能。

 

封建社會的等級制度也建筑在四合院設計的一磚一瓦之中。例如對大門的規定，可以分為王府大門，廣亮大門、金柱大門、如意門、蠻子門、鷹不落等。這不同種類的大門不僅是建筑形式上的區別，更重要的是體現了森嚴的等級觀念。

 

以至于外人只要看一眼大門、戧檐、門釘、影壁或門板等，就可以知道這家主人的身份和地位，是文官，還是武將，是殷富之家，還是一般百姓。于此一斑可窺全豹，所謂門當戶對，門第相當，正是反映了住宅大門與主人身份地位之間的一種密切關系。

四合院建筑

北京四合院設計古代建筑的屋面上都要安置吻獸，這原是道教符箓派中的一種鎮壓法物，以避禽獸、鬼魅、盜賊等的侵害。吻獸在不同的發展時期，呈不同的形象，有的近乎魚形，有的似魚非魚，有的似鳥非鳥，發展到封建社會后期，漸呈龍形，并被列為龍的九子之一。

 

吻獸是安在古建筑屋頂的正脊、垂脊、戧脊、圍脊等各屋脊的盡頭或轉折處的，被稱作鴟吻、殿吻、龍吻或螭頭等，但這些都是帝王宮殿的專用飾件或名詞，而一般老百姓的住宅則不敢安裝吻獸。但在四合院設計的正脊的端頭，也會有向斜上方揚起的構件，俗稱“蝎子尾兒”。皇上家的稱作頭稱作吻，而老百姓的則要稱作尾兒，這也是封建社會的等級觀念的反映。

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